ㅇ네오테니(neoteny)는 동물이 성숙한 뒤에도 유년기 형태나 특성을 유지하는 현상 또는 그 진화적 전략
ㅇ사회 문화적 차원에서 성인이 되어도 정서적·행동 양식이 과도하게 유년기에 머무는 상태, 그러한 문화나 국가
: 비문화·미디어에서 ‘영원한 청소년성’, 보호 의존, 책임 회피, 애교, 동안 집착, 흰 피부, 귀여운 상 추구
: 다 자란 성인임에도 유년기의 특징(잘 웃고 잘 울고(조울증적 정신 상태), 사소한 것에서 즐거움·경이감을 느끼는 태도 등)이 지속
: 사회·심리적으로 “성인이 되어도 책임·자율·규범 수용은 약한 채, 정서·행동이 유아기에 머무는 상태”를 지칭하는 부정적 레이블이기도
: 의존성, 충동성, 감정 조절 미흡, 관계·일·정치적 판단에서 과도한 감상주의 등, '문제적 유년성’
ㅇ심리·문화 논의에서는 네오테니는 “행복과 예술의 유전자”, “젊음의 유전자”로서 문화, 예능, 예술 방향에서 성과가 창출됨
ㅇ네오테니의 사회 전체의 지배적 패턴일 때
: "높은 사회성, 놀이성, 심리적 미완숙성을 가진 사회
: 동시에 “책임에 대한 외주화, 철저한 관리, 규범 준수에 철저함, 폭력성에 대한 가혹한 처벌 및 재갈 물리기 사회”라는 특징
ㅇ네오테니 경향이 강한 종일수록 집단을 이루는 개체 수가 많고, 사회성이 높은 경향이 있다
: 고맥락 사회, 눈치, 민폐 문화
ㅇ네오테니가 주류인 사회의 이중성 경향
: 특정 종교나 이념, 사회적 압력, 성리학 등이 동심을 억압하는 문화가 많다
: 이런 문화는 겉으로는 규범적이지만 내면에는 억눌린 분노·두려움·결핍이 축적되는 이중 구조가 쌓여감
ㅇ평평한 얼굴, 작은 코, 큰 눈, 적은 얼굴 털 등 네오테니적 외모가 특정 집단에서 널리 관찰, 동안 이미지 선호
: 베이비페이스·귀여움·청소년성에 대한 미적 선호가 강하고, 이러한 외모·이미지가 미디어·광고·아이돌 문화에서 중심적 자원으로 활용
ㅇ한국의 경우
: 거대한 농경·문자·관료제·시험제도(과거·입시)·군사적 위협 속에서
: 폭력보다 규범·위계·집단 규율을 통해 질서를 유지하는 방향이 강화되면서, 신체·기질 수준의 네오테니와 잘 맞아떨어졌다는 평가
ㅇ 그 결과
: 시민 스스로도 정치·사회적 책임을 회피하고, 소비자·학생·직장인·팬덤으로서의 ‘유년화된 역할’을 선호하는 경향
: 국민차원에서 어떤 분야던지 강력한 규제를 선호
: 불확실성에 대한 과도한 불안
: 성인은 많은데, 구조와 심리에선 모두가 아이처럼 움직이는 사회
ㅇ한일간의 차이
: 양국가는 네오티니 적임을 공유, 다만 성향은 다르다
: 일본은 보다 규범적이고 감정을 억제하고 통제중심
: 일본은 당사자 자신의 혼네(本音)를 숨기고 다테마에(建前)를 유지하는 방향으로 내면화·억압된 네오테니
: 보다 정적인 사회
: 반면 한국은 보다 자유분방하게 발산하는 방식
: 한국도 집단주의·타인의 시선에 민감하지만, 감정표현이 훨씬 풍부하고 적극적이며, 이념적 옳음에 대한 집착과 공격적 논쟁이 첨예
: 한국적 네오테니, 체면·정(情)·냄비근성 같은 집단 정동이 큰 비중
: 보다 동적인 사회
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