"투자"란 이것이다
"알 수 없는 미래에 확률적 평가를 내리고자 불완전한 정보를 사용하는 기술"
Barry Ritholtz
– "기술": 투자는 과학이 아니며 모든 사람을 위한 단일 최적 솔루션이 없다
– "불완전한 정보": 우리의 정보는 역동적, 불완전, 혼란러움, 오류를 내포한다. 특정 순간에 알아야 할 모든 것을 아는 사람은 없다
– "확률적 평가": 다양한 결과가 가능하다. 수많은 잠재적인 미래 결과를 계획해야 한다
– "알 수 없는": 미래에 대해 실제로 아는 것이 없다는 것을 겸손하게 인정해야 한다. 이는 투자 방식에 반영되어야 한다
– "미래": 낙관주의를 요구한다. 비관론자들은 인류 역사에서 결국 손실을 입었다. 비관주의는 인간의 창의적 문제해결 능력에 대해 장기적으로 반대하는 베팅이다
도파민네이션, 애나 렘키
ㅇ 끊임없는 쾌락 추구 + 고통 회피 = 고통
ㅇ 회복은 절제로부터 시작
ㅇ 절제는 뇌의 보상 경로를 원복하고, 결국 더 일상의 소소한 일에도 만족감을 느끼게 한다
ㅇ 자기 절제는 욕망과 소비 사이에 초인지적 간극 공간을 형성한다. 공간이 클수록 욕망이 소비나 우울감 등으로 무분별하게 분출되지 않는다
ㅇ 고통을 느끼도록 자극하면 항상성의 원칙에 따라 우리의 감정 평형 상태는 쾌락 쪽으로 다시 맞춰진다.
ㅇ 그렇게 때문에 쾌락에 중독되는 것과 마찬가지로 고통에 중독되지 않도록 주의해야 한다(마라톤, 과격한 운동, 종교의 고행, 매운 음식 등)
ㅇ 우리는 세상으로부터 도망치는 대신 세상에 몰입함으로써 해법을 찾을 수 있다.
ㅇ한(恨, 한 맺히다)
ㅇ갑질
ㅇ괘씸죄
ㅇ눈치
ㅇ먹방
ㅇ애교
ㅇ효(孝)
ㅇ삐치다
ㅇ남부럽지 않게
ㅇ아쉽다
ㅇ억울하다(unfair, mistreated와는 뉘앙스가 다름)
ㅇ화병
ㅇ재벌(일본어에는 비슷한 어휘가 있음, 자이바츠(財閥))
※ 부정적 뉘앙스가 많다. 이들 단어의 대부분은 하나의 공통분모를 가지고 있다. 이들 단어의 문화 비교학적 기원을 살펴본다면 한국인의 정서적, 사회적 심리와 정체성을 이해할 수 있을 것이다
