신을 찾는 뇌 - 로빈 던바

박문호 박사 해설

ㅇ종교는 인류 역사상 가장 강력한 유대의 원천

  : 종교는 인류의 생존 전략이다

  : 인간의 뇌가 신을 필요로 한다

ㅇ사람들이 친구 및 가족과 공유하는 특성: 우정의 일곱 기둥(Seven Pillars of Friendship)

  : 언어, 지역연, 교육(학연), 취미(관심사), 세계관(종교, 도덕, 정치견해), 음악 취향, 유머 감각 

ㅇ절친은 1~3명, 친구는 5~10명, 아는 사람 20~50명

ㅇ친근함을 잊는데 걸리는 시간

  : 절친 5년 안봐도 친근함 유지

  : 그냥 친구 - 1년 안보면 친밀도 15%하락, 그런데 3년간 안보면 타인과 유사할 정도로 친밀도 하락

ㅇ농업혁명 이전 전세계 인구는 수십만년동안 1만~2만 전후가 유지

ㅇ1만년전 농업혁명이 일어나면서 인구가 3백만~5백만으로 폭발적 증가

  : 유목 수렵채집은 년년생번식이 불가

ㅇ인구가 급증하면서 사회와 종교가 탄생

  : 종교의 역할이 중요, 자기감시, 자기검열, 자기 억제, 왕따가 될지 모른다는 만성적 불안이 필요

  : 눈치보기, 사회안정을 위한 남성성의 거세, 지위 정하기, 터부를 고착화

ㅇ지금도 극소수 (자발적으로) 혼자 사려는 사람들은 이를 느끼지않게 진화

ㅇ사회와 국가의 출현으로 살인율의 급격히 하락

  : 구석기 수렵, 채집, 유목 사회, 사망률(기원전 1만년전보다 이전)은 10만명당 300~1천명, (지금은 0.5명~4명)

  : 연간 인구의 3~10%가 살해

  : 전쟁이 아닌 일상, 혹은 전쟁의 일상화

ㅇ사회를 통제하기 위한 규범종교의 등장

  : 신이 나룰 보고잇다 자기검열, 스스로 묶어두기

  : 사회유지를 위해 던순 숭배 종교가 아닌 규범종교의 등장, 성경의 구약, 마루두크, 태양신 라, 등

ㅇ농촌보더 도시가 먼저 나타났다

  : 농협혁명이 유목의 정착이라기보다는 유목민 축제문화의 부산물이라는 학설이 대두

  : 빵보다 맥주가 먼저다

  : 인류는 전쟁 기간에도 먹을 것보다 술을 추구

  : 12000년전 거대 신전 유적 괴베클리 테페(터키)도 주변 정착지가 없다, 즉 모여서 축제하던 곳

ㅇ인신공양, 희생제를 많이 한 고관여 신호가 신뢰를 준다. 집단 트랜스가 잘된 지역에서 거대한 국가권력이 턴생

ㅇ요새를 만들 때의 전통, 출입문의 통제는 내면의 권력구조로 상징화

ㅇ개인의 생존에도 도움

  : 미국, 종교 예배에 참석한 적이 없는 사람보다 일주일에 한 번 예배를 보러 간 사람의 사망 위험이 1/19

  : 개인 차원에서 종교는 불안을 줄이거나 삶의 만족도를 높이는 데 유용

  : 예배에 참석하는 빈도가 높을수록 삶의 만족도가 높고, 몸담고 있는 구성원 사이에 유대감을 증폭